Сосланные в Сибирь пленные шведские офицеры Миллер и Штраленберr сообщают, что во время их пребывания там (1716) пленные шведы участвовали в партиях русских, которые ходили раскапывать могилы. Калмыки нападали на грабителей и убивали их. Поэтому партии собирались иногда в количестве до 300 человек и выходили на промысел раскопок курганов вооруженными. Они сообщают также, что караваны раскопщиков формировались и выходили на промысел с разрешения и под покровительством комендантов сибирских городов, которым отдавали часть своей добычи....« ...видели множество разрытых буrров, а паки землею не забросаны, и тако иные, яко погреба раскрытые по в-сей степи видны».
Штраленберr сообщает, что русские отказывали калмыцким послам в разрешении посетить могилы, их предков, опасаясь, что массовое разорение могил вызовет озлобление и вражду со стороны калмыков. Доктор Мессершмидт, посланный Петром I в Сибирь для собирания
разного рода коллекций, в том числе и археологических, рассказывает в своем дневнике (1721), что раскопки составляют обычный промысел ишимцев-русских, живущих по верхнему течению р. Оби. Жители некоторых мест, специально занимавшиеся раскопками, назывались
«бугровщиками». Свои находки они, согласно указу, сдавали
в приказы, но .многое отдавали и воеводам, а себе оставляли еще больше.
Бeлль, проехавший Сибирь в 1720 r., также сообщает о том, что из Томска и других мест много народу выходит каждое лето в степи, раскапывают курганы, в которых находят много золота, серебра, бронзы и т. д.
.........
После присоединения к России во второй половине 18 в. степной Причерноморской полосы, громадные степные просторы начинают быстро заселяться. В Новороссию переселялись немцы, сербы, молдаване, греки, армяне. Помещики заселяли новые земли крестьянами
из Украины. Одновременно на вольные земли крестьяне бежали и сами, образуя слободы государственных крестьян. Колонизация новых земель npoxoдилa очень быстро, особенно в конце 18 в. и в начале 19 в.
Кроме громадного количества курганов в степях, ,среди которых находились монументальные насыпи свыше 20 м высотою, на побережьи Черного моря, во мноrих местах, сохранялись на поверхности развалины и остатки древнегреческих городов - Тиры, Ольвии, Херсонеса,
Пантикапея, Танаяса, Фанаrории и др. Почва здесь была буквально насыщена памятниками старины. В связи с этим правительственный и общественный интерес к археологическим памятникам переносится во второй половине 18 в. из Сибири в так называемую Новороссию.
Новое население края, помещики и крестьяне, сейчас же принялись за раскопки курганов. Здесь не было надобности выходить на раскопки большими вооруженными партиями, как в Сибири. Но и здесь происходил массовый разгром памятников едва ли меньшего масштаба по результатам, чем в Сибири. Из этих небольших гpyпп формировались в некоторых случаях, как например, в Керчи, значительные массы людей, промышлявших розысками и разграблениями
древних могил. В Керчи эти промышленники назывались
«счастливчиками»....
Большие раскопки производили также помещики. Со времен Петра I по русским законам землевладельцу принадлежали все права на недра земли, в том числе и на археологические памятники. Поэтому, если с раскопщиками-хищниками на общественных, крестьянских, казачьих и прочих землях можно было как-то бороться и отбирать находки, то землевладельцы производили на своих землях
разрушения и разграбления курганов уже на законном основании.
Среди таких раскопщиков встречались настоящие кладоискатели-маньяки. В трудах АС приводится сообщение о казачьем есауле Пуленцове,который видел клад во сне, только не запомнил точно местность. Послe этого, в течение почти двадцати лет, он вел раскопки по всему берегу Таманского полуострова, отыскивая место, которое он видел во сне. Наконец, в 1817 r. он действительно нашел клад античных золотых и серебряных монет, весьма ценный и в научном отношении.

ЛИКВИДАЦИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ
Уже в 1929 году, вместе с мероприятиями по ликвидации нэпа. компартия, в силу Постановлений и директив из Центра (от Политбюро через обкомы, затем горкомы и райкомы партии) начала прибирать х рукам археологические организации, особенно же краеведческие. Во всех краеведческих и археологических организациях и обществах появился партийный надзор в виде прикомандированных наблюдателей. Эти представители партии почти не вмешивались в дела обществ, ограничиваясь лишь изучением и надзором за деятельностью. Наблюдатели командировывались из Политпросвета или Arитпpoпa, из более грамотных работников этих организаций. Зимой 1929-30 гг., по-распоряжению партии все без исключения краеведческие и археологические общества и организации по всему СССР были закрыты. Повсюду НКВД произвело аресты более крупных краеведов. В обществах краеведов и археологов были арестованы их правления в полном составе. Большинство арестованных, после продолжительного заключения в НКВД с допросами, было сослано или репрессировано. В то же время закрыты были и все краеведческие и археологические издательства на местах и прекращены их издания. Лишь значительно позже, после окончательного разгрома и ликвидации этих учреждений были созданы официальные, правительственные «Краеведческие бюро» в областных центрах, как бы для руководства краеведческой работой, В действительности же для наблюдения за тем, чтобы краеведческое движение в обществе не возродилось снова. Председателем Областного Краеведческого Бюро назначался один из работников Обкома партии, обычно, не имевший никакого отношения и интереса к краеведению. Секретарем же назначался обычно какой-либо из уцелевших краеведов или лиц, имевших какое-либо отношение к краеведению, член партии или «беспартийный большевик». Однако краеведческое движение периода НЭПа (беспартийное по своему характеру и далекое от марксизма) было настолько основательно разгромлено, что оно уже не могло возродиться ни в какой форме: все краеведы-энтузиасты, музейные работники и археологи-любители были сосланы или изолированы от краеведческой работы. Областные Бюро краеведения носили официальный, не общественный характер и никакой краеведческой работы не проводили.

Для доказательства исконной принадлежности Крыма русским, в 1952 году в Симферополе была созвана и проведена специальная конференция археологов и историков под председательством Б. Грекова. Основным выводом конференции, получившим силу исторической концепции, обязательной для советской археологии и истории, явилось признание того, что —

«Крым действительно входил в состав территории древнерусской народности... надо полагать, что на рубеже и в первых веках н. э., когда скифское объединение племен было разрушено пришедшими с востока сарматами и между последними и славянами установились тесные связи, славянское население начало проникать на территорию Крыма, основывая там свои поселения»

В качестве археологического подтверждения этого фантастического построения, указывается и на сходство обрядов погребения в древних крымских могильниках с раннеславянскими в Среднем Поднепровье (трупосожжение), и на распространение в Крыму пыльчатых фибул, которые, для большей убедительности, названы «среднеднепровскими». Все готские могильники, в том числе и знаменитый Суук-Су, объявлены, славянскими. Самостоятельность истории Крыма и ее отделенность от истории Украины, объясняется тем, что

«...процессу экономического, политического, этнического и культурного объединения Крыма с древнерусским государством, мешали кочевые народы степей...».

Политическое значение крымской проблемы совершенно ясно. До конца 18 в. Крым был тюркским государством. До конца последней Мировой войны Крым представлял собою национальную Крымскую Автономную Республику. После войны эта республика была ликвидирована и остатки тюркского населения поголовно сосланы в Сибирь. Крым был заселен людьми из Средней России. Крым надо было сделать исконной русской областью. Эта задача, в качестве партийного приказа, и поставлена перед советской археологией и историей